مجلس تدبر سورة قريش، الماعون والكوثر

1. “(فليعبدوا) رب هذا البيت الذي (أطعمهم من جوع)” كل لقمة تذهب إلى فيك تناديك بأداء حق العبودية لربك
2. “إنا أعطيناك الكوثر ، (فصل) لربك وانحر” أعطاه الحوض كما بين أيلة إلى صنعاء ورضي منه الصلاة شكرا ما أعظم قدرها
3. “ولا يحض على طعام المسكين” هذا في الذين سكتوا عن حث غيرهم على الإنفاق فكيف بمن عرقلوا مشاريع الخير وصدوا عنها
4. “إن شانئك هو الأبتر” لا تبغض الصالحين، فيقطع الله عنك الذكر الحسن، ويحرمك البركة
5. “ولا يحض على (طعام المسكين)” المسكين يحتاج اللباس والسكن والدواء لكن أهم ضروراته الطعام
6. “ولا يحض على طعام المسكين” قد نعذر في عجزنا عن الإطعام لفقرنا لكننا غير عاجزين عن حث الناس على الصدقات
7. “إنا أعطيناك الكوثر” علم الله حب النبي لأمته ورحمته بهم، فامتن عليه بعطاء يعمهم، (الحوض) قد كان يكفيه شربة
8. “يدع اليتيم” الدين الذي احترم مشاعر الأطفال، وحمى نفسياتهم، من النهر والعنف اللفظي أيضا
9. “يراؤون ويمنعون الماعون” لا تجد مرائيا إلا وهو بخيل في الحقيقة
تغريدات الإخوة والأخوات التي أعيد تغريدها من قبل د. عبد الله بلقاسم:
1. اعلم..أن مقصود الصلاة وروحها ولبها هو إقبال القلب على الله..:{فويل للمصلين*الذين هم..}. محمد عبدالوهاب. (حاتم الغامدي)
2. {إنا أعطيناك الكوثر} دل على أنه أعطاه الخير كله كاملا وإن نال منه بعض أمته كان ببركة اتباعه.ابن تيمية. (حاتم الغامدي)
3. الكوثر هو الخير الكثير ومن ضمنه نهر الكوثر في الجنة ويدخل فيه رفع ذكره وشرح صدره وتكثير أمته وشفاعته. (سمر الأرناؤوط)
4. (الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) إشارة عظيمة إلى قيمة الأمن والغذاء ودورها في استقرار حياة الإنسان. (أروى الجابر)
5. “اعطيناك الكوثر ” اذا اعطاك الله فلا تسأل بعده عن عطاء .. وإن حرمك فمابعد حرمانه من غنى. (محمد الشهري)
6. التصديق بالدين ليس مجرد كلمة تقال وتذوب في أثير الهواء بل شعور يدفع بالقلب نحو العطف على كل محتاج. (د. محمد عامر الشهري)
7. عند “النحر لله ” تذكر أنها أفضل العبادات التي خصها سبحانه، فأخرج أحسن ما لديك !(هيفاء الشمري)
8. “الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف” أسباب الذهول والإنشغال عن العبادة أزالها عنهم لكنهم لم يعبدوا رب هذا البيت !(صالح الصعب)
9. {إِنَّآ أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ } إذا أعطاك الله فلا يضرك كره المبغضون. (أحمد السعيد)
10. (فويل للمصلين.الذين هم عن صلاتهم ساهون) الملتزمين لإقامة الصلاة ولكنهم مضيعون لها تاركون لوقتها ومخلون بأركانها. السعدي. (ابو عبد الرحمن)
11. بدأت سورة الماعون ببيان حق العباد في الإطعام ونحوه ثم بينت حق الله في سلامة السريرة. د.فهد رافع
12. “الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف” (الاقتصاد والأمن) أساس أي دولة. حصولها في”فليعبدوا رب هذا البيت”. (أنين خافق)
13. {أرأيت الذي يكذب بالدين• فذلك الذي يدع اليتيم} إذا أحسست بقسوة قلبك على اليتيم فراجع إيمانك.. (أنين خافق)
سؤال المجلس:
استدل بعض أهل العلم بموضع من هذه السور على استحباب وضع اليدين على الصدر في الصلاة فما هي الآية
الإجابة:
(فصلّ لربك وانحر)
التغريدات على وسم #سورة_قريش_الماعون_الكوثر والتي لم يتم إعادة تغريدها:
1. حمى الله قريشا وهم كفار لتعظيمهم لبيته العتيق .. ولدم مسلم أعظم عند الله من هدم بيته فهل من معتبر؟!… د.فهد رافع
2. ( فصل لربك ) لو استشعر القلب عظمة ربه و وافر نعمه قبل أن يقف بين يديه؛ ما صارت صلاته عادة. (خواطر قرآنية)
3. { فويل للمصلين } لم يتوعد الله المصلين في كتابه إلا في هذا الموضع فكن أخي على وجل من الأتصاف بهذه الصفة. (أحمد السعيد)
4. (الذين هم يراءون) ما أخسره من أعطى للناس قدراً أعظم مما أعطى خالقه لن يقبل منه مثقال ذرة ولو كثر عمله. (خواطر قرآنية)
5. (وءامنهم من خوف) أمن الوطن،أمن الصدر من الهم والغم،أمن القلب من الغل والحسد عطايا حُرمها غيرنا فله الحمد. (خواطر قرآنية)
6. المكذب بيوم القيامة لاينتظر منه عطف ولارحمة،وإن فعل ذلك فإنماهورياء وسمعة، ولن ينفعه ذلك عندالله.. (علي الدهامي)
7. {إن شانئك هو الأبتر} من آثر كلام الناس وعلومهم على القرآن والسنة،فلولا أنه شانئ ماجاء به النبي ما فعل.. (حاتم الغامدي)
8. (لإيلاف قريش) سموا قريشا لاجتماعهم ببلدهم وقيل لجمعهم أموالهم بالتجارة والقرْشُ الجمْعُ. (د.أمل الربيش)
9. يمنعون الناس منافع ما عندهم،من قليل وكثير،وإن أريد بالماعون الإناء،فهم لما أعظم منه منعا. تفسير الطبري. (حاتم الغامدي)
10. (فليعبدوا رب هذا البيت ) من تمام الشكر الاعتراف بالنعمة وإخلاص العبادة للمنعم عز وجلّ. (مضاوي الدوسري)
11. (لإِيلاَف قريش) تدبير الرحمن لحياة كل منا وتيسيراته لا تنتهي فهل نقدرها حق قدرها ؟! (خواطر قرآنية)
12. “فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون” قال عطاء :الحمدلله أنه قال “عن صلاتهم” ولم يقل “في صلاتهم”. (أسماء)
13. المؤمن الراجي كمال إيمانه ينبغي أن يراقب خُلقه مع المساكين ومقدار عطفه !. (هيفاء الشمري)
تغريدات (صفحة إسلاميات)
1. إبراهيم دعا ربه (رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله) وأجاب الله تعالى دعاءه (أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)
2. (فذلك الذي يدع اليتيم) وردت (اليتيم) في القرآن المكي ووردت (اليتامى) في القرآن المدني.
3. الله منّ على العباد بالأمن والطعام فحذارمن جحد النعم بمنع الماعون عن الضعفاء المساكين ودعّ اليتيم!!
4. الإسلام دين تكافل اجتماعي لا دين فردية وأنانية بغيضة تعلي الأنا وتقتل المسؤولية الاجتماعية
5. لايمكن للحق والإيمان والتوحيد والإخلاص أن يكون أبتر إنما الأبتر هوالكفر والضلال مهما انتفش فمصيره مبتور.
6. في مقابل المنع في سورة الماعون جود وسخاء وعطاء في سورة الكوثر (فصل لربك وانحر)
7. كما أن الإيمان ليس كلاما فقط كذلك الصلاة هي صلاة قلب وروح، المطلوب: يقيمون الصلاة لا هم عنها ساهون..
8. إذا لم يدفعك الإيمان لرعاية اليتيم والمسكين فقد كذبت بالدين! ما أعظم منهج الإسلام! منهج تكافل اجتماعي.
9. مقابلات بين سورة الماعون والكوثر

موضوع رائع بوركت